вот с димоно м спорили какое место должно занимать православие в России и что надо поменять . Вот илюша мои мыслим и только попробуй вякнуть что я тут в чем-то неправ все очевидно 

За веру и верность

Некогда история поставила перед нами выбор: стать ли  Москве  третьим Римом или вторым Иерусалимом. От того, какой путь развития выберет столица, зависела и вся дальнейшая политика государства на многие десятилетия. Оптимальным оказался последний вариант. Но судьба вновь расставила свои приоритеты- власть в России  захватили коммунисты во время октябрьской революции, построили новое государство и церковь оказалась в изгнании. Новая власть уничтожала соборы, сотнями расстреливала священников и простых верующих. Коммунисты хотели заменить веру в бога верой в партию и в технический прогресс. Но и их время закончилось, советский союз рухнул и теперь нам пора вернуть себе то , что пытались отобрать у наших предков больше половины века. То,  что  приходило  на помощь русскому человеку в самые тяжелые дни не излечимых эпидемий,  приносило ему победу в тяжелых воинах. То, что помогало восстанавливать свое жилище, город страну. Пора вернуть людям  историческую веру в бога.

Сейчас в России сложилась самая благоприятная атмосфера для возрождения и интенсивного развития православия. Судите сами недавно народившийся средний класс  и высоко обеспеченные слои населения ( в том числе  политическая элита) стремятся жить «на русский манер». И если раньше в начале 90-ых это выражалось в распитии водки где-то в бане и с  черной икрой, то теперь люди ищут национальную идею, строят дачи на манер русских изб, кто-то даже пытается соблюдать древние обычаи. В тоже время все они понимают, что православие оказалось колоссальное влияние на нашу историю. Постепенно все больше людей обращаются к православию не только как к религии, но и как к части их исторической памяти.  

Мы можем ускорить этот процесс. Однако, основной акцент следует делать не на взрослых  и даже не на молодежь, а именно на детей. Учеников 2-8 классов. В первую очередь им необходимо рассказывать, что из себя представляет православие, как, где оно зародилось, как относится к другим религиям. При этом важно говорить простым, понятным для детей языком. Не нужно приводить длинных цитат из нагорной проповеди Христа- просто из каждой выделить главную мысль и растолковать ее, привести примеры из жизни. Опять- таки большой потерей для детей, на мой взгляд, стала отмена в школах уже введенного предмета основы православной культуры. Напомню, тогда появилась масса возражении на тему того, что Россия многонациональна в ней уживаются разные религии и обычаи. Преподавание именно ОПК стало бы не нужным, а в иных случаях и ущемляющим права детей, исповедующих Ислам или Иудаизм. Действительно такие возражения уместны. Поэтому преподавать лучше не основы православной культуры , а основы  мировых религий. Таким образом, каждый ученик сможет узнать о своей религии больше, а главное ее первоначальные каноны и заповеди, а не то чему учат многие псевдо пророки или представители радикальных течений( пророк Аль Вахаб- основатель, вахабизма, например). Ведь зачастую люди следуют за религиозными  маньяками и шарлатанами в силу недостатка знаний о своей вере. Более того, преподавание такого предмета в школах помогло бы детям стать более терпимыми к представителям других  религиозных течений. Когда ребенок исповедует православие, а его друг из класса мусульманин, а в параллельном учится девочка, чьи родители приверженцы иудаизма – он понимает, что они такие же люди, ни чем не хуже не лучше него, что нет одной избранной религии. Что представители других религий все-таки имеют право на существование,  и не должны быть наказаны за свои взгляды. Естественно, в преподавании основ мировых религий большее количество часов должно уделяться изучению православия. И здесь возражений быть не может: большинство русских всегда придерживались именно этой религии. Русские остаются государство образующей нацией, а, значит, их вероисповедание должно изучаться в первую очередь.

Для того чтобы больше людей стали обращаться в православную веру, нужно вернуть само православие как образ мышления. Поясню, на Руси люди рассматривали свои деяния в том числе и с точки  зрения их сопоставимости с религией. «А дозволено ли мне, христианину, совершить то-то и то-то? Или это будет считаться грехом. Могу ли я так поступить со своим другом, женой, сыном, по христиански ли это будет?»  Нужно добиться,  чтобы православные в России рассматривали любую проблему с трех позиций: я как человек( гуманистическая), я как православный( религиозная), я как гражданин( гражданская). Для этого церкви необходимо активнее выражать свою точку зрения относительно насущных вопросов: проведения гей- парадов ( благо только недавно патриарх открыто осудили), войны США в Ираке, гражданских браков, брачных контрактов, в общем всего, что сегодня беспокоит и с чем сегодня соприкасаются россияне вне зависимости от социальных слоев и уровня достатка. Тогда люди поймут, что сегодня делается «по- хрестиански», а что противоречит ценностям православия. Оказать существенную помощь в решении этой проблемы смогли бы создав,для начала, несколько передач религиозной тематики. Ведь борьбу нужно вести не только за души, но и за умы людей. Православие этим почти не занимается. А между тем существует огромное количество людей, еще не определившихся в своей вере. Именно им следует больше рассказывать о православии. В противном случае, за нас это сделают мусульмане, христиане-католики и т.д.

В каждой вере есть свои святые и священно мученики. О них пишут книги бытия, их имена на слуху у всех верующих. Сама религиозная верхушка создает условия для того, чтобы об этих людях говорили не только представители их веры, но и других конфессий. А если священно мучеников или бойцов за веру не хватает, то их начинают выдумывать или называть таковыми террористов, которые с криками аллах агбар взрывают сотни людей.( но их поднимают на свои щиты радикалы религиозных конфессии) Звучит ужасно, но такова жизнь и от этого никуда не деться. К чему это я? Да к тому, что у православия и по сей день существуют истинные священно мученики. Эти люди невинно, но с честью пали за свою веру.  Евгений Родионову в день рождения, ставшим  для него по трагической случайность  и днем смерти,  исполнилось тогда всего 19. Солдату- срочнику воевавшему в Чечне и попавшему в плен к террористам бандиты отрезали голову, за то что он отказался снять крест и обратиться в мусульманство.  Он был убит за свою  веру и силу…  за свою страну. Он - герой, православный герой. Ну да вроде церковь его канонизировала. Говорят, его именем назвали даже одно из войсковых соединений. И это все? Столько стоит человеческая жизнь и душа?  Никаких художественных фильмов о нем и таких же ребятах погибших за веру.( а их были тысяич) Кто в Чечне воевал, кому-то просто не посчастливилось там жить.   Почему не сделано, наконец, дня памяти новых мучеников?    О таких людях должна говорить церковь и власть. А вы раньше слышали о Жене Родионове? Можете не отвечать. А представьте себе, чтобы случилось в секторе газа, если бы таким же образом отрезали голову израильскому солдату. Просто добавлю, что после похищения ( еще не было вести о смерти) капрала Гилада Шилита израильские войска вошли в южный Ливан. А потом еще как минимум месяц о солдате  говорили в новостях все мировые телеканалы. А у нас Евгения Родионова помнят только сослуживцы, родственники  и некоторые люди, для которых он стал символом борьбы и верности. Остальные канонизировали и забыли.  Но о таких людях нельзя забывать.

Российская православная церковь должна рассказывать о них по телевидению, в соборах, на площадях перед храмами. Она должна хранить их мощи, собирать факты из жизни, приводить в пример другим верующим. Что бы народ знал, что есть и по сей день те, кто готов  «пойти на Голгофу» во имя православной веры. Только тогда наша религия закрепится в сердцах и умах людей.